Lunes, 05 Febrero 2018 15:56

Primera parte "Los hitos de François Burgat en el camino de los Hermanos Musulmanes" Destacado

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Info Tal Qual traduce y publica esta investigación, titulada “Los hitos de François Burgat en el Camino de los Hermanos”, realizada por el especialista en temas del Islamismo, ex miembro de la Hermandad Musulmana y escritor del libro ‘Porque me fui de la Hermandad Musulmana’. Publicamos por primera vez en castellano una de las más polémicas del rebelde intelectual Mohamed Louizi. Esta valiosa información intenta destapar una realidad cruda y sorprendente: El gran apoyo que ofrece el mundo occidental de forma indirecta al movimiento de los Hermanos Musulmanes. ¿Cómo es posible que un académico como François Burgat y una periodista como Isabelle Mandraud sean los mejores defensores de la Hermandad Musulmana? ¿Cómo se infiltraron los Hermanos Musulmanes en la sociedad occidental con total apoyo de la sociedad civil? Se publicará  cada lunes y en 32 partes 

Los hitos de François Burgat en el camino de los Hermanos

François Burgat es para los Hermanos Musulmanes lo que es el campeón a la estrategia Starfish-o lo que es una clave de bóveda a un arco creciente,o lo que es la cuarta rueda a un coche. En definitiva, lo que es un calabacín al pisto: (casi) indispensable. No conozco a otro «hermano» que haya hecho tanto para los Hermanos Musulmanes como François Burgat, ya sea a escala nacional como internacional. No me atañe a mí explicar el porqué o el cómo de su activismo a favor de los Hermanos: lo puede explicar él si quiere. Yo me conformo a narrar los hechos, a cuestionarlos, a interpretarlos de forma subjetivamente objetiva. Esto sería suficiente, a mi juicio, para medir la amplitud del impacto de un «académico» sobre el proceso de «islamización», en curso en Francia, con su cuota de rupturas y terrores. Con dicha garantía académica consentidora, François Burgat se complace ostensiblemente con estar al servicio ciertamente consciente del islamismo, en todos los sitios, desde el anfiteatro, pasando por los tribunales, por los platós de televisión, hasta las salas de audiencia, si es necesario.

En 32 puntos, intentaré averiguar la relación entre la sociedad civil en occidente mediante la relación de François Burgat con la Hermandad musulmana. Este trabajo es fruto de 15 meses de investigación.

1.      François Burgat rehabilita a TariqRamadan, un clásico.

Ya en 2005, Caroline Fourest, frente a François Burgat, dijo: «En sus escritos y en los de muchos intelectuales que se reclaman de la izquierda, descubro una tolerancia, una complacencia, incluso una fascinación asumida para una corriente sexista y homófoba, que defiende unos valores totalitarios contrarios al progresismo». Él se defendió respondiendo: «Estaríamos de acuerdo, Caroline Fourest, si usted menciona el componente «salafie», es decir, la franja sectaria del movimiento islamista, y no su totalidad. Pero usted incluye en su definición del islamismo a quienes, como mi colega el intelectual Tariq Ramadán, pretenden antes de todo «hablar musulmán»; en otros términos, rehabilitar el derecho a usar la terminología musulmana para existir y ser respetado».

En el camino hecho, François Burgat había acompañado a su «colega suizo» Tariq Ramadan en Egipto a comienzos de los años 1990, siguiendo los pasos de su abuelo Hassan al-Banna, el fundador de los Hermanos musulmanes en 1928. Los dos estuvieron alimentados y alojados en casas de los Hermanos Musulmanes. La voluntad del director de investigación en el CNRS, para exculpar a los Hermanos musulmanes de todo sectarismo salafista totalitario y hacerlo frecuentable en ojos de los franceses y los europeos, no ha bajado de intensidad, sino todo lo contrario. En 2004, cuando los Estados Unidos prohibieron a Tariq Ramadan el acceso a su territorio, uno de quienes se habían encargado de su defensa en Francia fue François Burgat: recordando asimismo que los USA están muy bien informados, por otro lado, acerca del asunto de la ideología Herrmano-Salafista; sus proyecciones, sus actores, sus predicadores y su violencia, ya que contribuyeron en su instalación en Suiza, en la época de SaïdRamadan-el padre de Tariq-, sin hablar de la instrumentalización de los yihadistas de los Hermanos por los americanos en Afganistán contra la URSS. El caso del hermano palestino AbdallahAzzâm, llamado «Imán de Yihad » y «jeque de yihadistas», no es una excepción.

En efecto, el 4 de septiembre de 2004, François Burgat publicó en Libération un artículo titulado: «TariqRamadan prohibido de permanecer en Estados Unidos, se salta el nivel de alerta democrática». El artículo comienza así: «En 1996, ya me habían obligado a defender a Tariq Ramadan: era nuestro ministro de interior quien se había comprometido, en aquel entonces, a prohibirle el acceso a territorio francés». Una constante. Tariq Ramadan es en ojos de su protector François Burgat «una interfaz valiosa», «un intelectual creíble», en contra de todos los musulmanes que disgustan al actual director del’IREMAM. A saber, todos aquellos «buenos laicos» que no tienen miedo a brindar con sus nuevos amigos. El político pro Hermanos había incluso exhortado a los americanos a mantener el juicio. Escribió: «así que, por favor, sepamos enfrentar esta realidad molesta con las armas de la razón, forjadas en la era de la Ilustración, y no esas sospechas irracionales, insinuaciones inquisitoriales y amalgamas de todo tipo heredadas de las horas más oscuras de nuestra historia». O cómo el legado de la Ilustración está invitado, vergonzosamente, a defender el oscurantismo islamista. Cómo los frutos de la modernidad occidental se han hecho un instrumento para hacer triunfar a quienes aspiran a su islamización, a su ocultamiento total, en nombre de una moral impuesta a los demás que estos islamistas son incapaces de respetar cuando los proyectores se apagan, lejos de las miradas, en un coche cilíndrico en el borde de la playa, al amanecer, o en una habitación de hotel cinco estrellas. 

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