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En Marruecos, los convertidos al cristianismo salen de la sombra Destacado

By agencias AFP. JEUNE AFRIQUE. Preparación al castellano: InfoTalQual Mayo 01, 2017
Dos convertidos al cristianismo en una casa de Ait Melloul, cerca de Agadir, 22 de abril de 2017. © Fadel Senna / AFP Dos convertidos al cristianismo en una casa de Ait Melloul, cerca de Agadir, 22 de abril de 2017. © Fadel Senna / AFP

Practican su religión de manera ilegal y  en secreto, los marroquíes convertidos al cristianismo ya reclamar su derecho a vivir su fe abiertamente, en una sociedad predominantemente musulmana donde el tema sigue siendo tabú y condenado por apostasía.

En un apartamento en una zona popular de Agadir (sur), rituales que salen de un equipo de sonido en un crucifijo de plata colgado en la pared: "Soy marroquí antes de ser cristianos," aliento Rachid de unos cuarenta años, en su sala de estar de su casa, una docena de hombres se juntan por la "oración de la tarde”.  

De una familia seguidora del sufismo, - es usado para definir grupos esotéricos desvinculados del islam, como algunas formas de sincretismo Nueva Era. En el ámbito de algunas universidades islámicas hace referencia a la psicología islámica (el conocimiento del alma y su purificación abrazó – y padre de dos hijos, abrazo la fe cristiana en 2004.  ”Cuando era niño, mi padre me obligó a ir a la hermandad sufí. Pero yo no me he podido descubrir a mí mismo  ”, dijo a la AFP.

De adolescente se interesó en el cristianismo. Desde un cibercafé,  entraba  en contacto con un sitio que   predicaban la palabra de Dios  "  y me enviaron  una Biblia. "  Lo leí en su totalidad, estudié la palabra de Dios, recibí entrenamiento. (...) A la edad de 24 años, fui bautizado en un apartamento en Casablanca  ”, dice.  

 “Llenar un vacío  "

 Sentado junto a él, Mustapha, de 46, se convirtió en 1994 para   llenar un vacío espiritual  ”. Este ohombre, nieto de un clérigo musulmán en Taroudant cerca de Agadir, en su juventud fue un miembro activo del movimiento islamista Justicia y Caridad.  

“Aburrido por las contradicciones del Islam, estaba interesado en el cristianismo mediante el intercambio de una correspondencia constante con un centro religioso en España  " . Entonces   He dado el paso  " recuerda Mustafa. 

En secreto, vivió su fe hasta el último año y medio, cuando se difunde en Internet un video en el que habla abiertamente de su conversión.  

La reacción fue inmediata: sus parientes le dieron  la espalda, “me han marginado  en el trabajo. Mis hijos fueron acosados en la escuela  " , dice. 

 A vivir su fe abiertamente, Mustafa, Rashid, y otros, agrupados en una   Coordinación Nacional  " , se dirigieron  a principios de abril el Consejo Nacional de Derechos Humanos (CNDH) para pedir    el fin de persecución  "  contra su pequeña comunidad.  

 “Reivindicamos el derecho a elegir los nombres de pila para nuestros hijos a orar en las iglesias, y ser enterrados en los cementerios cristianos, para casarse de acuerdo con nuestra religión  " explica  Mustapha, el portavoz de la Coordinación. 

 No existen cifras oficiales sobre el número de marroquíes convertidos, que se estima entre 2000 y 6000 por el Departamento de Estado. Concentrados entre Marrakech y Agadir y principalmente protestantes y evangélicos bautistas - - a partir de las pruebas reunidas por la AFP

 En Marruecos, donde el Islam es la religión del Estado y el Rey Mohammed VI el   Príncipe de los Creyentes  " , las autoridades les gusta presumir de su tolerancia religiosa que permite a los cristianos y los Judíos extranjeros a ejercer libremente su religión. 

 

"  Un gran paso! "

 Sin embargo, para, los musulmanes marroquíes consideran  automáticamente en cambio de religión como apostasía y, es mal visto por la sociedad y el proselitismo prohibido por la ley. 

 La renuncia al Islam se menciona explícitamente en el código penal. El convierte se enfrenta a la cárcel si se sospecha de  sacudir la fe de un musulmán o para convertirse a otra religión”. 

 En los últimos años, varios casos de detenciones por proselitismo han llegado a los tribunales. 

  " El tema es muy sensible, porque se refiere a la historia de la colonización y la idea de que el cristianismo podría poner en peligro la unidad de Marruecos  " , un sociólogo de la religión comenta a AFP

  El país ha hecho muchos avances en los derechos humanos  " , dijo Mustapha, que alaba la acción del rey en favor de   vivir juntos  " .

 El   Código Penal, los partidos políticos y la sociedad, sin embargo, no siguieron el mismo paso, lamentó Mustapha , señalando A una sociedad   esquizofrénica, llena de paradojas, donde muchos adoptan un estilo de vida secular, pero   apretan tan pronto como sea, cuando hablamos de la conversión  ".

 

 

 

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